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排版丨美工弟弟SC
戏剧理论中，有一个叫第四堵墙(fourth wall)的术语。指的一面在传统三壁镜框式舞台中虚构的"墙"。它可以让观众看见戏剧中的观众。
你看到昨晚自己在舆论场舞台上的表演了么？那必定是愤怒的、同理般无处说的委屈、还有嘲讽，甚至还有信仰的动摇。
冷静下来重新看待这件事情，在这场席卷而来，又被迅速压下，但在朋友群里呼啸驻留的舆论风暴。
舆论从事实中而来，各方站在自己的立场上进行解读，在此间引导情绪并受情绪上的渲染。人在愤怒的时候是没有理智的，是各种情绪混杂的集合体。而这所有的愤怒来自于自身无能的痛苦，以及感同身受的悲哀。
此前网传的8位造谣者，包括李文亮在内的八位武汉市民，被视为这场疫情的“吹哨人”。
“他们是‘事前诸葛亮’，是可敬的。”曾光回应武汉八人被约谈时说道。但是很可惜，他们向社会吹哨声，太微弱且渺小，几乎没有被听到。
甚至被当成舆论场上的“谣言”，被轻信，被无视，甚至被训诫。
直到丧钟响起，仍未摆脱“造谣者”的罪名。这就是舆论风暴的缘由。这就是丧钟而鸣的悲愤。
我们曾深受谣言其害，真相还在家里穿鞋，谣言遍布漫天。可是，谣言也是一种社会抗议。同时也是另一种层面无声的警醒。新京报曾评论道：“试图对一切不完全符合事实的信息都进行法律打击，既无法律上的必要，更无制度上的可能，甚至会让我们对谣言的打击走向法律正义价值的反面。”
真的希望舆情里的每一次“吹哨”都应该被听到和警醒，并且悉心聆听——用科学去做出判断、厘清事实的真假。
更重要的是认真体会舆情裹挟的情绪因何而来。舆情背后的各种情绪，不应该被敷衍，也不能敷衍。这声音，虽弱却清醒。
“如今，国家监察委派出调查组作全面调查，回应了公众关切，也让人对还原事实真相抱有期待。还原真相，就能稳定人心；呵护正义，就能凝心聚力；捍卫法治尊严，更能凝聚起团结一心的强大力量。”
我们依然有理由相信。
He’s a person. A doctor pronouncers him dead, not the news.
人们常说媒体是吃人血馒头的。灾难、死亡、战争等等这些令人恐慌和绝望的事件，往往是媒体人最兴奋的时候。
从另一个角度想，当灾祸来临时，除了与灾祸有关的一线人员，谁还要奔赴前线，为后方带来真相。观众需要真相，离现场越近，离真相就越近。
而此次事件，大众将一部分火力对准了媒体。其实，锅背着背着就习惯了。更在于你，有新闻理性的你。
你是否因此而动摇了你的新闻理想。是的，这场舆论风波或许带给你很多思考：
对人类命运、对每个生命的深沉的热爱，是新闻记者的初心。
古代有人说文人有风骨，是的，拿笔的有几个人没有那么点理性主义、浪漫情怀？"北宋张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
近代的我国第一批新闻人奔走呼吁于民族危难之时，现在的记者从业于国家快速发展之时……记者自诞生以来就是一个需要理性、需要挺直脊梁的职业。
面对复杂事件时，认真去做实践调查；面对不准确信息时，及时跟进核实；面对行业困境职业不公时，就想到“记者，记着”。
倘若你因此动摇了，你更应该冷静下来，不要被带节奏，去独立判断。因为在特定的情况下，人们会因为恐惧、惊慌、愤怒等情绪，被外界施加的压力影响。
“你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你若光明，中国便不再黑暗”。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。
有一份热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
这光明需要你自己去寻觅，而非徒劳消耗自己的情绪让人麻木。
“这个世界不会再好了”，这仅仅是你一时由情绪所带来的气话。将此刻感受到的情绪用最锋利的刀子刻进你心灵深处，时过境迁也不要忘记此刻所带来的情绪。
（图源网络）
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